【核心提示】在劉振毅眼里，遼代文化與承德的淵源的考證仍然像一所尚未打開(kāi)的歷史寶庫(kù)，而開(kāi)啟大門的鑰匙，仍在尋找中，“我將始終如一，只要我還走得動(dòng)，就會(huì)繼續(xù)找下去�！眲⒄褚阏f(shuō)。
劉振毅在平泉縣大吉口圍場(chǎng)溝考察
承德晚報(bào)記者趙陽(yáng)
“花開(kāi)兩朵，各表一枝。單說(shuō)楊六郎，他領(lǐng)孟良、焦贊沖到白虎陣門口，見(jiàn)里邊空無(wú)一人，使命軍卒高舉松明、火把往里沖。可是，沒(méi)走出半里地，就聽(tīng)前邊的軍卒連喊帶叫‘劈哩啪啦’倒了一片……” 收音機(jī)前，劉振毅津津有味地聽(tīng)著評(píng)書《楊家將》。
這么多年，劉振毅始終癡迷《楊家將》，無(wú)論是評(píng)書、電視劇還是電影。他說(shuō)，《楊家將》是自己對(duì)遼代文化產(chǎn)生興趣的根源。這個(gè)出生在火神廟太醫(yī)院胡同的共和國(guó)同齡人，一直對(duì)故事的背景有著極大的好奇——故事里的人物和故事發(fā)生什么時(shí)候？那個(gè)時(shí)候的人是怎樣生活的？常聽(tīng)老人說(shuō)起，自己常去玩耍的“離宮”是蕭太后的“銀鑾殿”，是真是假？
1959年，熱河省撤消，劉振毅父親調(diào)往天津工作，舉家遷往天津，隨后，劉振毅上學(xué)、工作、結(jié)婚、生子……但流傳在家鄉(xiāng)的那個(gè)傳說(shuō)和傳說(shuō)里的謎，卻始終縈繞在劉振毅的心里。
謎題：開(kāi)啟跨越時(shí)空的文化謎題
“我不是專業(yè)的考古專家，我只是對(duì)遼代文化感興趣，”說(shuō)起自己的研究成果，劉振毅總是這樣說(shuō)。
1968年，天建建筑工程學(xué)校畢業(yè)后，劉振毅成為了一名工人，盡管和當(dāng)初的理想相去甚遠(yuǎn)，但他依然努力工作，“以前的經(jīng)歷是對(duì)我以后生活的一種積累，無(wú)論干什么，都得好好干�！被叵肫疬@些年的經(jīng)歷，從參加工作到成家立業(yè)；從辭職下海，到退休在家，劉振毅都認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)原則，“活著干，死了算。”
這個(gè)現(xiàn)代人難以理解的口號(hào)，正是劉振毅從始至終的精神狀態(tài)和追求，“我對(duì)這句話的理解是，面對(duì)困難永不退縮。”劉振毅說(shuō)。
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