人類最高質(zhì)量的七夕禮物。”
這就是典型的專屬中國(guó)的浪漫。”
開(kāi)篇足夠浪漫，《橘頌》足夠感人，《離騷》足夠共情，《天問(wèn)》足夠永恒，結(jié)尾足夠用心。”
8月14日，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》第七期《楚辭》上線，“周更”的驚喜讓“典迷們”大呼過(guò)癮，更有網(wǎng)友評(píng)價(jià)節(jié)目：“所有典籍都是一眼萬(wàn)年的回憶。”
節(jié)目中，當(dāng)楚懷王“離去”，屈原大口大口吃著橘子，甚至連皮都吞下去了，眼淚則像開(kāi)了閥門(mén)一般，止不住地往外流，成為了“典迷”心里又一個(gè)名場(chǎng)面。
小小的幾瓣橘子，勾起了屈原對(duì)往事的回憶，“甜哭了”屈原，更“看哭了”觀眾。有網(wǎng)友稱自己沉浸在屈原和楚懷王穿越生死、互道遺憾的對(duì)話中，久久無(wú)法自拔。
這段表演把主持人王嘉寧和三位專家也看得熱淚盈眶，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾幾乎都在擦眼淚。
本期節(jié)目的戲劇故事圍繞屈原手中的“柑橘”展開(kāi)。“橘子不止是屈原和楚懷王共同成長(zhǎng)經(jīng)歷的一個(gè)見(jiàn)證，而且是屈原對(duì)那片土地、對(duì)那片土地上的人民的一種情感的隱喻，也是他對(duì)自身的一種期許。”酈波在節(jié)目中解釋道。
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品�。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。”屈原和楚懷王從兩個(gè)愛(ài)吃橘子的孩子，成長(zhǎng)為躊躇滿志的少年，就像是并肩生長(zhǎng)的兩棵橘樹(shù)，想為家國(guó)開(kāi)花結(jié)果……可惜，最終一個(gè)自沉汨羅，一個(gè)客死于秦。
被問(wèn)及為何情不自禁吃掉橘子皮，王洛勇說(shuō)：“屈原最大的遺憾，就是沒(méi)能勸楚懷王留在楚國(guó)，我在那個(gè)瞬間，發(fā)現(xiàn)橘子和橘子皮是一體的，和兩人童年時(shí)代的友誼是一體的。就是有那么一個(gè)瞬間，你真的是感受到把自己交給了這個(gè)人物。”
王洛勇“一遍就過(guò)”的高能演技，讓“當(dāng)代讀書(shū)人”撒貝寧感慨：“這就是無(wú)法設(shè)計(jì)的戲，是那一瞬間的爆發(fā)，你把橘子皮塞到嘴里的時(shí)候，所有的情感濃烈到了極致!”
為了讓舞臺(tái)呈現(xiàn)更具真實(shí)性和代入感，節(jié)目組與湖北秭歸建立了緊密的聯(lián)系，不僅求證了秭歸柑橘的歷史，還不遠(yuǎn)千里找來(lái)原汁原味的秭歸柑橘，在錄制當(dāng)天及時(shí)送達(dá)北京。“小同鄉(xiāng)”撒貝寧提著這份跨越千里、跨越千年的禮物“拜訪”屈原，讓他品嘗到了兩千多年后的“故鄉(xiāng)之味”。
提到《楚辭》，大家腦海中浮現(xiàn)的可能是《離騷》中的“路曼曼(漫漫)其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，或者是中國(guó)首個(gè)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”的名稱緣起之作《天問(wèn)》，但在看完本期節(jié)目后，觀眾紛紛說(shuō)自己“學(xué)習(xí)了”：“原來(lái)《楚辭》里還有一首詩(shī)叫《橘頌》!”
除了《橘頌》篇，在這期《楚辭》中，對(duì)《離騷》《天問(wèn)》的絕美呈現(xiàn)也十分震撼。許多人稱贊戲劇開(kāi)頭，屈原和“天眼之父”南仁東跨越兩千多年叩響的“天問(wèn)”浪漫到令人窒息，點(diǎn)贊節(jié)目舞臺(tái)設(shè)計(jì)有“撲面而來(lái)的高級(jí)感”，是“教科書(shū)級(jí)別的舞美”。
遂古之初，誰(shuí)傳道之?”“圜則九重，孰營(yíng)度之?”兩千多年前，屈原以一首《天問(wèn)》向宇宙洪荒、天地自然發(fā)出驚世之問(wèn)。而后世一代代地延續(xù)他“路曼曼(漫漫)其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神。
開(kāi)場(chǎng)戲劇的對(duì)話設(shè)計(jì)為屈原氣勢(shì)恢宏的提問(wèn)，帶來(lái)了時(shí)代的答卷。只見(jiàn)屈原和南仁東的成年時(shí)代和幼年時(shí)代形成一問(wèn)一答，交錯(cuò)呼應(yīng)，最后共同在“路曼曼(漫漫)其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的心靈宣言中，開(kāi)啟《楚辭》的識(shí)讀之旅。
戲劇末尾，屈原看到大屏幕上執(zhí)行神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)的三名航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波時(shí)連連揮手，他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)：“我看到了最浪漫的詩(shī)!我把詩(shī)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，他們把詩(shī)寫(xiě)在宇宙中!”
這跨越滄海桑田的驚喜對(duì)望，讓屏幕前的每一個(gè)中國(guó)人感受到不息求索、跋涉不止的文化傳承。
中央廣播電視總臺(tái)推出的《典籍里的中國(guó)》大年初一開(kāi)播后，創(chuàng)下同類型題材的收視新高，刷屏的背后更讓“典籍熱”從年初“熱”到暑假。開(kāi)播七期以來(lái)，期期節(jié)目“后勁大”，每次闊別歸來(lái)都是大型催淚現(xiàn)場(chǎng)，被觀眾稱作“神仙節(jié)目”。
可以說(shuō)，《典籍里的中國(guó)》是總臺(tái)探索傳統(tǒng)典籍當(dāng)代化傳播的一次有益嘗試。節(jié)目通過(guò)跨時(shí)空對(duì)話的方式講述典籍在五千年歷史長(zhǎng)河中緣起、流轉(zhuǎn)及書(shū)中的故事，讓眾多網(wǎng)友自發(fā)安利：“總臺(tái)高品質(zhì)輸出，值得一看。”還有人誠(chéng)懇道：“《典籍里的中國(guó)》一定要堅(jiān)持辦下去。”
七夕這天帶領(lǐng)觀眾識(shí)讀中國(guó)首部浪漫主義詩(shī)歌總集《楚辭》，也讓許多耐心催更的“典迷”感嘆：“讓每一個(gè)中華兒女感受到了最長(zhǎng)情的浪漫和對(duì)故土最深情的眷戀。”
一直以來(lái)，《典籍里的中國(guó)》不斷發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出了伏生的“千年一望”、宋應(yīng)星和袁隆平跨越三百多年的“一握”、炎黃子孫向先賢司馬遷獻(xiàn)上的“千年一拜”、孔門(mén)師生“一碗薄粥”見(jiàn)證天下大道等“名場(chǎng)面”，讓大家隔著屏幕也能沉浸式感受中華典籍和古代先賢的那些“高光時(shí)刻”。
《尚書(shū)》中伏生飽含深情的一次回眸
《天工開(kāi)物》里袁隆平和宋應(yīng)星跨越300多年的一次握手
《史記》中撒貝寧和先賢司馬遷的“千年一拜”
在一年一度的七夕之夜，《典籍里的中國(guó)》月更變周更，讓詩(shī)人屈原為觀眾獻(xiàn)上了最浪漫，也最耐人尋味的“文化大禮包”�？靵�(lái)告訴觀察君，這期節(jié)目中最打動(dòng)你的畫(huà)面是哪一個(gè)呢?
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